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【阅读底下的材料，把柄条目写稿。】（60分）

瑞典学院将2023年度诺贝尔文学奖颁给了挪威剧作者约恩·福瑟，以奖赏他“改动的戏剧和散文，为不可言说的事情发声”。这亦然继2005年的哈罗德·品特之后，再次由剧作者得回诺贝尔文学奖。对此，有东谈主以为戏剧在现代东谈主的日常生活中一经莫得太大的价值，诺贝尔文学奖当然也没必要关注剧作者。

统编版高中文文课本加多了戏剧文体的课文，其中必修下册课本的第二单位为戏剧专题，选取了三部经典悲催作品——《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》，单位导语的第一段实质是：“对他东谈主的横祸抱有真贵，心胸悲悯；鄙夷丑恶，追求正义，死守良知：这些都是东谈主类应该具有的品格。”

以上材料引发了你怎样的欲望和想考?请操办履行，并市欢课本中的联系篇目，写一篇著述。

条目：选准角度，细目立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个东谈主信息;不少于800字。

【材料分析】

这是一则引语式材料作文题。材料第一段实质是诺贝尔文学奖在18年后再次颁给剧作者，并引发了部分东谈主对戏剧这一文体的价值和诺贝尔文学奖评价圭臬的质疑。材料中“有东谈主以为……”的实质是粗浅、单方面的论断，意在反向诱惑考生想考戏剧在当下的价值。材料第二段实质是给考生的提醒，其中援用的单位导语强调了戏剧对测验脾性、塑造品格的积极作用，课本中的课文不错行动本次写稿的禁锢口。

【题目瓦解】

诺贝尔文学奖可能与高中学生的学习生活有一定距离，但课本是考生格外熟悉的，考生对戏剧的价值应当是有话可说的。举例，必修下册第二单位的三篇戏剧作品，单位导语中有“通过剧中东谈主物的悲情遇到，施展了不同期代、不同民族的剧作者对社会履行的辘集，委托着他们对东谈主生的深刻关爱。阅读这些作品，有助于咱们更深刻地辘集社会东谈主生”，考生不错参考进行立意。选拔性必修中册第12课《玩偶之家》、选拔性必修下册第8课《茶楼(节选)》亦然不错匡助考生深入想考此话题的篇目。不外应当戒备的是，课文是补助考生想考的时候，为考生的不雅点抒发提供支握，切勿将著述写成文学抚玩或褒贬。

【立意角度】

①诺贝尔文学奖的价值和万般性：诺贝尔文学奖被公以为世界文学的最高荣誉之一，其评比圭臬包括作品的欲望主见颜色、文学价值以及对全东谈主类精神的孝敬等。这一奖项关注的是全球范围内具有鄙俚影响力和深远价值的作品，而不单是是某一特定类型的文学作品。因此，约恩·福瑟得回诺贝尔文学奖并不虞味着戏剧在现代东谈主的日常生活中失去了价值，反而证明了文学奖对万般文学方式的包容和重视。②戏剧在现代生活中的价值：固然现代社会的信息绪言和文娱方式万般化，但戏剧行动古老的艺术方式之一，仍然在咱们的日常生活中占据艰难地位。戏剧不仅具有审好意思价值，还大约提供深入想考和情谊疏通的平台。与其他文体最大的不同是，戏剧是现场的艺术，不雅众不错深入参与到戏院行为中。通过不雅看戏剧，咱们不错更深入地辘集东谈主性的复杂性、社会的多元性以及东谈主类情谊的丰富性。这些都是无法通过其他绪言有余得回的。③文学作品的价值与评释意思：文学作品包括演义、诗歌和戏剧等，都具有引发想考、传播价值不雅和反应社会履行的功能。举例高中文文课本中的《哈姆雷特》《雷雨》等戏剧作品，不仅具有文学价值，还大约诱惑学生深入想考东谈主性、社会和东谈主生等问题。因此，诺贝尔文学奖关注剧作者，恰是对文学作品价值的战胜，也饱读舞更多优秀的文学作品问世。

【科场佳作一】

雷乍惊戏剧响 正身黜恶砭缺欠

文/一考生

帷幕一展，炽光灯下，千年经典在此间上演。遮拦世态炎凉，精妙继往开来，目击高楼矗起，目击大厦将倾，目击枭雄窘况，戏剧以神气澎湃的动作，掷地金声的台词，悲情昂扬的音乐，沸腾出奋勉东谈主心的力量，这是戏剧带给咱们特有的艺术审好意思享受，亦是经典孳孳不休的流逼真志。

瑞典学院将2023年度诺贝尔文学奖颁给挪威剧作者约恩·福瑟引发众议，有东谈主“戏剧在现代东谈主日常生活中断然莫得太大价值，诺贝尔文学奖毋庸关注剧作者”不雅点甚嚣尘上。只是，咱们的文化确实不错用社会达尔文主见来随意抹平吗？其微薄猥琐可见一斑。

请君看流芳名作《窦娥冤》，其主东谈主公不惧奸佞同强权抗衡，勇拒粗暴逐正谈之光。宁赴死都不肯与阴雨势力为伴，是那时古老阴雨社会的光明殉谈者之死，是精神废地中身材力行的勇者，令东谈主敬佩万分。关汉卿笔下“六月飞雪”和窦娥的一声声怨叹，震聋发聩了些许颗蒙昧之心。戏剧，以其极强的剧情冲突与画面施展力，比平时作品都更大约震撼东谈主心，独迥异的艺术施展手法和别具一格的话语抒发方式，如归并张有张力的网，赋予不雅者心灵扫荡。

戏剧多以悲催而著称扬声。这些戏剧家大多依托履行而创作，规戒缺欠，激浊扬清，以其超凡施展手法赋予东谈主物昭着性格，于时间一记响亮的警钟。让大众刚烈到正悬于头顶之上的达摩克利斯之剑。咱们听到，“是生涯照旧死字？”，这是对东谈主生的意思的追寻与想索；咱们看到《雷雨》中关于封建各人庭的不屈和斗争，以偏激必将走向败北的历史趋势。

不管处于何种困厄布景中，剧作者们挺身而出创作戏剧，叫醒大众心灵，引发东谈主们关于谈理的考虑寻觅，夜行于无东谈主之境。他们正身以黜恶，怀悲悯之心，守良知之行。他们是为目田开谈者，咱们不可使其困厄于崎岖；他们是为谈理而发声者，咱们不可使其销声于沉匿；他们是为世东谈主抱薪以驱风雪者，咱们不可使其冻毙于冰雪。他们关于东谈主性的呼叫，考虑，是我辈长缨在手，所万万要缚住的。

时至当天，戏剧与剧作者仍是咱们社会中不可或缺的部分，他们以超俗敏锐之心体悟社会揭开一切文饰。《俄浦狄斯王》中的“枭雄啊，风，趁筋骨未钝，腕血未冷”，不恰是号令东谈主类，放弃粗暴佞、正身黜恶、正途其行的写真？

【品鉴】

   不雅点昭着，结构匀称，是本文的显贵特性。考生以对称性标题，紧扣“戏剧”伸开，提议戏剧其规戒缺欠的特性。著述首段，以三个“目击”一语谈破的抽象戏剧的特性，强调戏剧的作用。在阐发时，以《窦娥冤》《雷雨》作品为例进行分析发扬，阐发剧作者们的悲悯情感。文中多用排比、对偶的句式，使得全文灵活流通，文末以反问作念结，引东谈主深想。

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【科场佳作二】

幕起幕落间  东谈主间情百态

文/一考生

哈姆莱特憾动心潮的呼告，是对东谈主生昂扬的赞歌；窦娥发东谈主悲悯的三桩誓词，是不甘运谈的绝唱。古今中外，精彩纷里的戏剧呈现东谈主生百态，“发不可言说之声”，展绰约不休之姿。愚以为，戏剧价值不灭清朗，唱念作念打品生活苦辣。如此，戏剧之迩迩胜景方或可期。

戏剧舞台呈举世瑰宝，凝合先东谈主灵巧沧桑。

台下，剧作者的笔是指向社会的矛，一针见血场所破丑恶履行的面具；台上，剧演员的情是直击心灵的刃，坚定有劲地撞破东谈主性的软肋。酌古，端淑尚未开化的时分，莎士比亚引颈东谈主类端淑登上跨时间之阶；鉴今，约想·福瑟“改动的戏剧和散文，为不可言说的事情发声”，促进大众刚烈的醒觉。戏剧行动文娱大众的艺术方式，更是现世社会的实在写真。初读《雷雨》，亲情尽然如此，令东谈主唏嘘；再读《雷雨》其社会与情面的淡漠诬陷东谈主的心灵，不禁嗟叹。戏剧，见证了历史变迁，岁月隆替，警惕东谈主们惨痛的教训，诱惑东谈主们迈向光明之已往。戏剧之履行意思，可见一斑。

戏剧内核展现不二价值，启迪东谈主民邃晓臻善。

戏剧对东谈主内心的教化，不囿于形，而早已内化于心。历史剧《屈原》的义愤填膺，投江明志，不知播下些许楚襄之情于心田生根发芽；京剧《戚继光抗倭》抬头扬出戚家军的精神风貌，不知燃起了些许热血女儿长缨在手的拳拳报国志；话剧《娇傲与偏见》中女性的自强与勇敢，不知激励了些许真情儿女克服障壁追求至真幸福。东谈主生有限，而品尝戏曲东谈主生无限，在与戏剧了东谈主物同频共振时，咱们何尝不也度日了他们的东谈主生？再转头自我东谈主生时，又何尝未几了一种东谈主生的体悟，多了一次精神的升华？咱们体悟追悼，学会悲悯；咱们都弃丑恶，心守正义；咱们死守信仰，咱们是东谈主生大戏中独一的主角！

戏剧文化于新时间大展荣光，处变局中激扬色泽万丈。剧院内的济济一堂，剧终时的应许打赏，剧行时的屏息凝想。无一不是对新时间戏剧改进的战胜赞叹。戏剧东谈主“不念萤烛末光”，惟念“增辉日月”。怀揣青睐，以“景观长宜放眼量”之精神拓荒独特，让戏剧在新时间的中国焕新活力。

幕起，讴歌情真万千；幕落，感万千真情。

【品鉴】

    整散市欢，事例详确，是本文的显贵特性。考生以“幕”入题，扣住材料不雅点。在首段，哈姆莱特、窦娥对偶句式开篇，引发阅读意思意思。在行讳疾忌医程中，以分论点方式伸开，其中选用事例丰富，采用排比或对偶的方式，进行叙事分析，作念到叙议市欢，颇具劝服力。文末以“幕起”“幕落”总结，呼应全文。

【科场佳作三】

桥段之间蕴哲理  戏剧之中涵品格

文/一考生

2023年度诺奖授奖词，如明烛一盏，点亮戏剧存在的艰难意思。改动的戏剧，为不可言说的事情发声。却又如一面镜子，折射出以为戏剧式微，不应关注的单方面不雅点。事实上，戏剧是后生磨真金不怕火东谈主文修养的艰难基石，映射履行，裨益东谈主生，是为桥段之间蕴哲理，戏剧之中涵品格。

对语之间吐真情，情节漂浮展东谈主生。戏剧之益，吾辈后生自应明知。

戏剧是世间百态的微不雅缩影，咱们总能于戏剧中窥视世间炎凉，体悟东谈主生百味，得回东谈主生启迪。纵览中外，《雷雨》点破了旧中国度庭内血淋淋的丑恶，引东谈主深省；《哈姆莱特》以哈姆莱姆特追悼的复仇故事，向咱们揭开正义的代价与良知之认真。不雅照古今，古有十大悲笑剧以尽生活喜怒冤忧，今有《飞天》等现代戏剧以古释今，别开生面。戏剧是后生不雅察世界的万花筒，每一个棱镜都折射出世界东谈主生的不同角度，可谓良好入微，二满三平。咱们在戏剧中畅游联想，可窥古今之理，可感东谈主间冷暖，其益无限，其乐无限。

品格如烛剧中藏，秉烛自不雅获进步。戏剧之理，吾辈后生自应不雅照反想以得。

戏剧之中的每一个情节，每一个东谈主物，都浇灌撰述者的心血，他们有限的生命或长或短，或悲或喜，起起落落之中在不同东谈主心中，都有着无限的诠释与反想。现代脚本各人斯蒂芬·金曾说，“不雅众才是说故事的东谈主”，剧作的内核是多元的，咱们阅读剧作时，应放弃“只求情节刺激，不求现不二价值”的谬论。如看《窦娥冤》，应从六月飞雪的奇异中窥见封建社会的乖谬，教化心胸悲悯的品格；若看《茶楼》，则应从茶楼的一隅嘈杂中感受时间激流中庸东谈主物运谈的抉择，以剧中情节不雅照本身，多元地感悟看望。如此，咱们才智于戏剧中进步品格秉烛不雅心自明，戏剧在今天的价值才会日渐显贵。

剧中真意待发掘，重视体悟扬价值，戏剧之价，吾辈后生自应不懈发掘。

戏剧穿越百年，其价值持久弥新，对现代后生有极强的指导意思。唯独后生东谈主持续发掘戏剧价值，以教化品格。多量剧作者在戏剧中始终向光明的无声呼叫，方不会幻灭。以戏剧为前进之力的吾辈后生，将大有可期之未来。

让咱们于戏剧中品悟东谈主生，教化芳华梦想，鸟瞰寰宇图景。待他日抬首，品读戏剧的内涵，前行之路必将星光熠熠。

【品鉴】

   结构匀称，档次明晰，是本文的显贵特性。著述拟写对称性标题，强调戏剧的特性。然后采用小标题方式，从不同角度分析戏剧带给东谈主们的作用偏激价值。在阐发流程中，选用事例丰富，作念到叙议市欢，文末点题，看管全文。

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【科场佳作四】

“戏”说悲喜构世界，“剧”述情面描良知

文/一考生

古罗马繁多剧院，哲东谈主曾叹：“就算是最悍戾的帝王，看见枭雄跪在运谈与死字眼前，也不得不落泪！”我国戏剧由古时杂剧到现在多种题材，鼓舞历史车轮隆隆前进。戏剧里的悲喜，尽显情面良知。

正如诺奖的授奖词所言，戏剧为“不可言说”的事情发声。我国知名作者鲁迅抽象：“悲催是将东谈主生有价值的东西遗弃给东谈主看。”戏剧内核反应着时间，反应东谈主民的精神诉求，塑造民族性的特色钤记。

西方戏剧发展历史悠久，在文艺恢复与东谈主文主见上熠熠生辉，古典戏剧外传体现枭雄主见，戏剧《罗兰骑士》体现市民阶层对目田的追求；《哈姆雷特》中“生涯照旧死字?？”的独白至今询问东谈主类；《玩偶之家》使家庭妇女受到关注，由厨房走向奖台。中国戏剧由元代驱动兴起，《窦娥冤》为东谈主民控诉时间不公，《西厢记》抒发目田的追求。到了近代，戏剧便更驱动鞭苔社会，代替东谈主民发声。《雷雨》揭示封建眷属悲催穿插工农力量，《茶楼》历尽兴衰，反应官僚重压，列强仍存，民无出息。到近现代，《龙须沟》喜述进步，《白毛女》重挖民族传统。东谈主们在戏演生活，“戏”说心声，文化“戏”成特色。

戏剧以情境、情节组成故事，故事不“故”，引发东谈主的想考与情谊。《哈姆莱特》中奥菲丽亚的死，曾牵动一生东谈主的心，甚有画家为之创作《水中的奥菲丽亚》。《玩偶之家》结局畅快，可也引发鲁迅《娜拉出走之后的事》以暗射履行。现辞世界，当主流影视洪淹大众文学，收罗快餐使东谈主民短乐，文娱至死，文娱解构世界，是否要摈弃环球的不雅点、想考？必定不是。

高尚文艺不代表脱离东谈主民能懂的范围，反而更意味着施展东谈主类，升华东谈主类。当生于大国，身处阳光，致密《窦娥冤》三尺白绢六月飞雪，咱们也要望望死后的暗影；当利益附近事实，念及哈姆雷特的利剑鸩酒，咱们也要敢于“操起战役不屈宽敞的愁城”！比年来文艺作品歌唱"白领精英咖啡"爱情，漫溢古装仙侠之下的精英叙事，而优秀作品《驴得水》在戏剧舞台上展现东谈主性、遗弃……赐与咱们震撼与震憾，共识与泪水。

难忘痛感与历史，才智充实自我。歌唱东谈主民与良知，追求正义，心胸悲悯，这是戏剧内核。同期，这些亦然咱们在“世界”舞台上的内核，而戏剧恰是黑洞般小而密度极高的缩影，将“东谈主类”的意思与精神浓缩，尽显情面良知。

【品鉴】

    材料丰富，内涵深刻，是本文的显贵特性。考生独辟路子，将“戏”“剧”拆分交融到标题里，给东谈主面庞一新的感慨。著述首段，以名言起首，在叙述中呼应不雅点。在行文时，紧扣材料中诺奖授奖词，选用繁多的事例进行分析和发扬，旁求博考，拙口钝腮，展现考生深厚的笔墨功底及施展智商。文末点题，升华主旨。

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【科场佳作五】

演痴嗔笑怨  品东谈主生百态

 文/一考生

戏子一折，水袖起落，世态炎凉间中国戏剧之好意思淋漓可见；恣意大喊，舞步翩跹，幕起幕落同西方歌剧之好意思跃然心间。此则戏剧艺术融于炊火，乃东谈主间之和平佳境。然揆诸当下，亦有好多浮夸短视者提议，是否应放弃戏剧这一在现代社会中冉冉远逝的艺术。吾以为，戏剧乃品尝为东谈主奇迹之则的绝佳路线，可于痴嗔中品东谈主生百态，于笑怨中真金不怕火就如玉品格。

台上一曲十年远，戏剧之源在东谈主间。常言谈：“戏剧源于东谈主生活。”戏剧于中国，发源于唐宋时分，在元代发展至顶峰，在那时亦称为“元杂剧”，涌现出如元曲四各人等诸多曲作各人，百花皆放；而西方戏剧艺术乃以莎士比亚最为知名，其“四喜四悲”在当天仍有其伟大深远之处。东西方戏剧恰恰简直在归并时分荣华隆盛，究其原因，当以为，是那时政事社会经济蕃昌发展，时间变革将隐而出，匹夫于商人东谈主生中迸发出丰富多彩之奇想，加之文学发展日趋闇练，便催生了“戏剧”这一艺术方式。由此不雅之，戏剧乃根植于东谈主民，闻发于东谈主心，演绎出东谈主性的一种极为实在的艺术方式。其一幕一折背后，都是东谈主民的字字泣泪。

痴嗔笑怨演百态，戏剧之意千古。台上演员的一颦笑，背后都蕴涵着深如浩海的意蕴。吾以为，戏剧存在之意思，在于其为“不可言说之事发声”。且看《窦娥冤》中六月飞雪，溃不行军，乃是底层匹夫受尽凌辱的抽噎之言；又看《雷雨》中两代东谈主纠缠难分，意思交错，此为贪富与民与老本间的针锋冲突；再看《木偶之家》中女主离家，孤苦餬口，乃是时间横流中孤苦东谈主格苏醒的缩影。凡此各类，皆上演东谈主生百态，同期其字里行间所瓦解出的倒霉与起义、横祸与拼搏，都是在教导咱们以一颗悲悯之心行于世间，见过此痴嗔笑怨，便须知其可为与不为，死守正义，鄙夷丑恶，品得长时流芳。

沉舟未古千帆扬，戏剧至今焕盼望。戏剧乃是一种泉源长的艺术方式，于此镂金错彩之时间，戏剧仍可招揽时间营养，沸腾新机。君可见《梦回红楼》，该舞剧改编自《红楼梦》，再现宝黛之情之缱绻悱侧，引东谈主落泪；君再看《只此青绿》，舞台览发于《沉山河图》，于舞步翩跹中领导东谈主们感悟古典名画中的山止川行。吾以为，面临工业化添流的时间，戏剧更应改广泛而精微，善作善成，在新时间交融古与今的精华，沸腾新的魔力。

“良辰好意思景奈何天”，此为戏剧中之东谈主生憾叹。戏剧之痴嗔笑怨，再现了东谈主生百态，考验如玉品性。至今吾侪后生而言，更应死守正改动，沸腾戏剧之春意盎然！

【品鉴】

    事例丰富，整散市欢，是本文的显贵特性。考生以对称性标题，彰显个东谈主不雅点。首段以对偶句入文，引出中外戏剧之好意思。接着，例举中外联系的戏剧，进行发扬和分析，从东西方不同戏剧驱动发扬，选用熟知的事例进行阐发。选用繁多事例，传递出考生广泛的阅读面和深厚塌实的笔墨功底。文末援用名句，总结全文，升华主题。

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